人们常说：“成功都是熬出来的”。但在实际工作中，很多人都熬了，但却没有几个熬出头来，那为什么还这样说呢？

第一，所有成功都在“不舒适区”。俗话说，水往低处流，人向高处走，说明人人在一生中都向往高处的成功。但往高处走是一种辛苦活，是一种不舒适的体验。

第二，所有成功都须经历熬。任何成功，都必须进入“不舒适区”，经历苦难与逆境；任何成功，都需要足够长的时间与足够多的耐心静心。所以只有学会熬，忍受住各种身心的不舒适，不逃避，坚持到底，才能熬出头。

第三，熬是一门功夫，是一种智慧。要想熬出头、熬成功，须有讲究，须有方法。并非所有的熬都会善终，并非所有的熬都有好结果。有的人是傻熬。这种熬虽然也在“不舒适区”坚持着，但属逆来顺受、不思进取一类，熬是熬了，只是熬不出啥好结果来。有的人是苦熬。这种熬倒是有开拓精神，但是太折腾，乱折腾，把自己弄得身心辛苦，事情也不容易成功。有的人是智熬。智熬讲究的是明明白白的熬，安安静静的熬，有效能有效率的熬，不逃避，不被动，不盲目，不混乱，不焦躁。这种熬，既能成就人，又能成就事。

所以，我们要想成功就必须具备熬的能力、水平以及投入其中的智慧含量，即“熬商”。其可分五层境界。

第一层境界：忍受、坚持；再忍受、再坚持。

人生有如一场马拉松赛事，很多时候熬是唯一的正确选择，必须靠熬。无论你是学生，还是员工，或者是领导，都要学会忍受顺从那些必要的不舒适，一步一步地努力，不轻易放弃，熬得住，熬到底，才能出头，才有柳暗花明。

第二层境界：熬是精进。

曾国藩就深谙此道，他要求自己读书，要一页一页地读，不读懂这一页，不翻下一页。只有养成这种精进功夫，才能学有所成，才能成大器！所以，曾国藩是一个“守拙”的人，从不相信取巧的事物。“结硬寨，打呆仗”也就成了他所带领的湘军的基本战术。湘军每开到一个新的战场，无论寒雨，立即挖壕沟，一道加一道，直到让敌人所在城池围得水泄不通，等到城内弹尽粮绝，然后轻松克之。曾国藩就是这样用世界上最笨的、最认真的方法，打赢了世界上最聪明的仗。

第三层境界：熬是一种修行。

孟子说：“天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。”

熬，就如孟子所说，表面上是一种受苦受难，实质上是一种修行与升华。在人生的道路上，每个人都不会一马平川，都不会事事如意。如果你视“熬”如喜好，如果你视“熬”如修行，有的熬，你便能化苦为乐，有的熬，你便能心硬如铁。如果做到这样，你的灵感与天赋将不会被压抑，你的每一天都活得快乐精彩。

第四层境界：熬是一种战略思维。

几十年前，抗日战争初期，国人有两种主观性的主张：一种是盲目乐观的速胜论，另一种是悲观的失败论。毛泽东则冷静地实事求是地提出了“持久战”思想，认为速胜论会导致盲干而失败，悲观论会导致放弃抗战而投降，二者都是错误的。正确的选择是应构建和发挥中国相对日本在空间与时间上“熬”的优势，才能以弱胜强赢得战争。抗战的最终胜利，应证了毛泽东的战略远见。

熬是要建立在深刻与远见的认知上。熬还是不熬，都不能主观任性或蛮干死撑。高手的熬，都是战略性的持久坚持。因为，我们想做成的每一件事情，都有它自身的客观规律与时间周期，熬就是对这个规律与周期的认识、尊重、顺从，也是对机会的甄别、选择与时机的等待、积蓄。所以，我们不仅要在战术层面上熬，更要学会在战略层面上熬！

第五层境界：用信仰构建“护城河”。

无论你一时权势与财富有多大，无论你在战略战术上如何聪明，总有一些失败与苦难你无法逃避。无论你修炼出如何能忍的功夫，总有一些黑暗与打击你难以抵抗，所以我们要用信仰构筑自己灵魂生命的“护城河”，因为真正的信仰，即使是你身陷苦难与逆境时，依然能认清生活的真相，生长出超越物质肉身的灵魂生命，相信真业、大爱、自由，并通过学习获得辨别好坏对错与创造未来的高级智慧。只有这样才可以使你立于不败之地，可以拥有永远的希望与热情，可以拥有内心的安详与幸福。即使所有人离开你，反对你，它都会成为你最后的庇护所，也是你绝地反攻的根据地。达到这个境界的人，无论面对的是顺境还是逆境，他都会不骄、不躁、不惧、不惑、不忧、不妄为、不退缩；活在当下，该睡睡，该吃吃，该干干，耐心耐烦，沉浸其中，宁静致远。

现在很多年轻人缺乏“熬商”，刚工作就抱怨收入低、老板抠，没多长时间就跳槽，哪个地方都干不长，哪一行都学不精，最终一事无成；有的虽然有“熬商”，但只具备了“熬商”的前三层境界，达不到自己的期许，最终郁郁而终；而只有具备了“熬商”五层境界的人才能够成大事，做高人。因此，我们不仅需要“熬商”，而且要通过学习、交流和自省，不断提升“熬商”的境界，最终成为人生赢家。